اهلا وسهلا بكم فى محترفين سات
اهلا وسهلا بكم وكل عام وانتم جميعا بخير 2018 فى محترفين

اذكر الله و صل على الحبيب محمد عليه الصلاة و السلام

للحصول علـ 4k-sat للحصول علـ عضوية ذهبية

جميع ما يطرح بالمنتدى لا يعبر عن رأي الاداره وانما يعبر عن رأي صاحبه فقط

مشاهدة القنوات الفضائية المشفرة بدون كارت مخالف للقانون و المنتدى للغرض التعليمى فقط



الرئيسية المتواجدون الآن مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
العودة   محترفين سات > المنتديات الإسلامية > رسولنا الكريم و سنته العطرة و الأنبياء و الرسل و الصحابة والتابعين > الأحاديث النبوية

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-30-2018, 07:38 AM
الصورة الرمزية zoro1
zoro1 zoro1 غير متواجد حالياً
مراقب عام
رابطة مشجعي نادي الزمالك
الزمالك  
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات : 3,272
الدولة : مصر
افتراضي معنى الحديث المسلسل .

ما هو الحديث المسلسل ؟

فالمسلسل لغة : هو المتصل، ومنه سلسلة الحديد، سميت بذلك لاتصال بعضها ببعض .
واصطلاحًا : عَرَّفه الناظم بأنه : " الحديث الذي جاء على وَصْفٍ واحد " .
وقال النووي :" هو ما تتابع رجال إسناده على صفةٍ أو حالةٍ للرواة تارة ، وللرواية تارة أخرى (3)، وهذا أظهر من تعريف الناظم في اشتراط التتابع في المسلسل ، والله أعلم .
وبنحوه قال الصنعاني في " توضيح الأفكار " (4)فقد قال :" هو الحديث الذي اتفقت رجاله ، وتتابعوا على صفة واحدة ، أو حال واحدة ؛ سواء أكانت قولية ، أو كانت فعلية ، أومركبة منهما جميعًا " اهـ .
وقوله : " اتفقت رجاله " يغني عن قوله : " وتتابعوا " وهو أظهر في الدلالة على المراد من الأول ، والله أعلم .
وظاهر من تعريف النووي أن التسلسل في الصفة أو الحال للراوي أو الرواية لابد منه ، مع أن بعض المسلسلات قد ينقطع فيها التسلسل في بعض الطبقات ، ولذا قال ابن دقيق العيد :
" وهو ما كان إسناده على صفة واحدة في طبقاته ، فتارة يكون في جميعها ، كما إذا كان كله بصيغة : سمعت فلانًا يقول ، إلى آخره ، وتارة يكون في أكثره ، مثل الحديث المسلسل بقولهم : " وهو أول حديث سمعته منه . . . " (1) اهـ .
المسألة الثانية : أنواع الحديث المسلسل :
ينقسم الحديث المسلسل – في الجملة – إلى قسمين:
1 – مسلسل بصفة الراوي .
2 – مسلسل بصفة الرواية (2).
أما المسلسل بصفة الراوي فله صور كثيرة منها :
1- أن يكون مسلسلاً بالحفاظ كرواية حافظ عن حافظ إلى منتهاه .
2- أن يكون مسلسلاً بالفقهاء ، كرواية فقيه عن فقيه إلى منتهاه.
3- أن يكون مسلسلاً بالمحمدين ، كرواية محمد عن محمد إلى منتهاه .
4- أن يكون مسلسلاً بأهل بلد معين كالحجاز .
5- أن يكون مسلسلاً بمن أول إسمه حرف العين مَثَلاً، كرواية علي عن عبدالله عن عمر إلى منتهاه.
6- أن يكون مسلسلاً بأصحاب العاهات – نسأل الله السلامة – كرواية الأعرج عن الأعمى عن الأصم إلى منتهاه .
7- أن يكون مسلسلاً بالهيئة ، ومنه قول الناظم :
" كذاك قد حَدَّثنيه قائمًا . . . أو بَعْدَ أن حَدَّثني تبسَّما " (3) .
وأما المسلسل بصفة الرواية فله صور – أيضًا – منها :
1 – ما تسلسل بصيغة واحدة من صيغ التحمل، كالعنعنة مَثَلاً، ومنه قول الناظم : " أَمَا والله أنباني الفتى " .
ويلحق بذلك قول الراوي : صُمَّمْت أُذناي إن لم أكن سمعته من فلان "
2 – ما تسلسل بذِكْر زمن من الأزمنة ، كأن يقول كل راوٍ: " حدثني فلان يوم العيد " .
3 – ما تسلسل بذكر مكان من الأمكنة، كأن يقول كل راوٍ: " حدثني فلان بين الركن والمقام"(1)
وبالنظر إلى الحديث المسلسل من جهة القول والفعل ؛ فإنه ينقسم إلى ثلاثة أقسام :
1- مسلسل بالقول، كحديث معاذ حين قال له النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " يا معاذ إني أحبك في الله ؛ فلا تدعَنَّ دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أَعِنِّي على ذِكْرك ، وشكرك، وحُسْنِ عبادتك " فقد تسلسل بقول كل راوٍ لمن بعده : " إني أحبك في الله " ومنه – أيضا – قول الناظم :
" أما والله أنباني الفتى " .
2 – مسلسل بالفعل ، كقول أبي هريرة - رضي الله عنه - : " شبك أبوالقاسم بيده، وقال :" خَلَقَ الله التربة يوم السبت ... " الحديث، فقد تسلسل – أيضًا – بتشبيك يد كل راوٍ بيد من بعده ، ومنه أيضًا قول الناظم:
" كذاك قد حدثنيه قائمًا ... أو بعد أن حدثني تبسما "
3 – مسلسل بالقول والفعل، ويُمَثِّلون له بحديث أنس مرفوعًا: " لايجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ، حلوه ومره " قال : وقبض رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - على لحيته، وقال : "آمنت بالقدر " فقد تسلسل بقبض كل راوٍ على لحيته بقوله: " آمنت بالقدر " (2) .
المسألة الثالثة : فوائد الحديث المسلسل :
للحديث المسلسل عدة فوائد ، منها :
1- أنه يدل على مزيد من الضبط والإتقان، وذلك أن نَقْلَ الراوي حال شيخه وهيئته التي حدثه عليها، وكذا حكايته الواقعة التي حدثه شيخه فيها؛ كل ذلك يدل على ضبطه لما روى .
2- أن بعض صور المسلسل يدفع الانقطاع والتدليس – وهو غاية المقصد من هذا النوع -(3) كالمسلسل بـ " حدثني ، وأخبرني " فإنه لايُتَصَوَّر فيه الانقطاع والتدليس ، مالم يقع وهم في ذلك ، وكذا ما جاء في الفائدة الأولى؛فإن ذلك يدل على الاتصال ، والله أعلم .
3- أن المسلسل بالأئمة الحفاظ المتقنين أقوى في الثبوت من غيره ، وإذا توبع أفاد العلم النظري ، قاله الحافظ في " النـزهة " (1).
4-وذكر ابن دقيق العيد أنه قد يكون فيه اقتداء بالنبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فيما فعل (2) اهـ .
وزاد الصنعاني : " وقوله " (3) .
المسألة الرابعة :هل يلزم من كون الحديث مسلسلاً أن يكون صحيحًا ؟
الجواب: أن هذا ليس بلازم، فقد يكون الحديث المسلسل صحيحًا ، أو حسنا أو ضعيفا ، بل أكثر الأحاديث المسلسلة ضعيفة، كما ذكر ذلك جماعة من أهل العلم،(4) بل قال الحافظ الذهبي – رحمه الله – " وعامة المسلسلات واهية ، وأكثرها باطلة لكذب رواتها ، وأقواها المسلسل بقراءة سور الصف والدمشقيين ، والمسلسل بالمصريين، والمسلسل بالمحمدين إلى ابن شهاب " اهـ (5).
وليس المراد من كونها ضعيفة ضعف أصل المتن ، بل المراد: أن الضعف فيها من جهة تسلسلها على صفة معينة، أما متنها فقد يكون صحيحًا ، وقد يكون ضعيفًا (6).
( تنبيه ) : المقصود من ذكر أمثلة المسلسل توضيح ذلك للقارئ ، ولايلزم من ذلك صحتها عندي ، وقد ذكر الحاكم بعض الأمثلة في ذلك ، ثم قال : " وإني لا أحكم لبعض هذه الأسانيد بالصحة ، وإنما ذكرتُها ليستدل بشواهدها عليها – إن شاءالله – " اهـ(7).
(3) قاله في " التقريب " كما في التدريب ( 2/ 187 ) .
(4) ا( 2 / 414 ) .
(1) " الاقتراح " ( ص 214 ) .
(2) انظر " الإرشاد " للنووي ( 2 / 554 ) ، و" التقييد " ( ص 276 ) .
(3) انظر هذه الأنواع وغيرها في " فتح المغيث " ( 4 / 40 ) .
(1) انظر هذه الصور وغيرها في " فتح المغيث " ( 4 / 40 – 41 ) و " فتح المغيث " ( 4 / 39 ) .
(2) انظر هذه الأقسام في " النـزهة " ( ص 167 ) .
(3) قاله السخاوي في " فتح المغيث " ( 4 / 41 ) .
(1) ( ص 76 – 77 ) وانظر بعض هذه الفوائد مفرقة من كلام ابن الصلاح في " المقدمة " مع " التقييد " ( ص 277 ) و " فتح المغيث " ( 4 / 41 ) وغير ذلك .
(2) " الاقتراح " ( ص 215 ) .
(3) انظر ط توضيح الأفكار " ( 2 / 415 ) .
(4) كابن الصلاح في " المقدمة " مع " التقييد " ( ص 277 ) والنووي في " الإرشاد " ( 2 / 558 ) وابن كثير في " المختصر " مع " الباعث " ( 2 / 465 ) وابن الملقن في " المقنع " ( 2 / 448 ) وغيرهم .
(5) انظر " الموقظة " ( ص 44 ) .
(6) انظر بمعناه من كلام ابن الصلاح في " المقدمة " مع " التقييد " ( ص 277 ) .
(7) انظر " معرفة علوم الحديث " ( ص 34 )

----------------------------
  مشاهدة جميع مواضيع zoro1
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-30-2018, 11:38 AM
الصورة الرمزية كرم قمح
كرم قمح كرم قمح غير متواجد حالياً
كبار المستشار منتدى محترفين سات
رابطة مشجعي نادي ليفار بول
ليفار بول  
تاريخ التسجيل: Apr 2018
المشاركات : 358
الدولة : ايتاي البارود_البحيره
افتراضي رد: معنى الحديث المسلسل .

لك مني جزيل الشكر ووافر الاحترام والتقدير علي هذا العمل الرائع

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-30-2018, 11:50 AM
الصورة الرمزية طارق فؤاد
طارق فؤاد طارق فؤاد غير متواجد حالياً
‏♥ ♥ ♥ نـائـــب المـــــديـر الـعــــــام ♥ ♥ ♥
رابطة مشجعي نادي الاهلى
 الاهلى  
تاريخ التسجيل: Jun 2018
المشاركات : 723
الدولة : مصر
افتراضي رد: معنى الحديث المسلسل .

جزاك الله خيرا اخي الكريم

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-27-2018, 09:37 AM
n.jalel n.jalel غير متواجد حالياً
مشرف الاقسام الكمبيوتر و الأنترنت
رابطة مشجعي نادي ريال مدريد
 ريال مدريد  
تاريخ التسجيل: Sep 2018
المشاركات : 60
الدولة : تونس
افتراضي رد: معنى الحديث المسلسل .

بارك الله فيك

----------------------------
  مشاهدة جميع مواضيع n.jalel
رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد


الموضوع الحالى: معنى الحديث المسلسل .    -||-    القسم الخاص بالموضوع: الأحاديث النبوية    -||-    المصدر: محترفين سات    -||-    محترفين سات
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


( الساعة الآن 08:06 PM )


Powered by vBulletin Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
____________________________________
محترفين سات

الكنز المصرى الفضائى الذى تم اكتشافه عام 2013 ليتربع على عرش الفضائيات فى العالم العربى
____________________________________